Obsah
Typ vládců může být známý jako království, ale ve skutečnosti byly části království organizovány jako městské státy (jednotlivě také známé jako altepetl v Nahuatlu, jazyce Aztéků). Bylo etnicky velmi rozmanité jako všechny evropské říše, ale je to spíše systém odlišný od poplatků než jen jednotná forma vládců, na rozdíl od něj. Cortés odchází z Tenochtitlánu u Narváeze, a jeho druhý v pořadí Pedro de Alvarado zmasakroval skupinu aztécké šlechty, aby se pokusil o rutinu odlišnou od lidské ztráty připomínající Huitzilopochtliho. Cortés poté vyslal nového výběrčího poplatků poté, co ho přesvědčil, že tento krok je zcela v souladu s Totonacovým nápadem a že s ním nemá žádné zkušenosti. Zrušil také novou skupinu quauhpilli, čímž zničil riziko, že by obyčejní lidé mohli postoupit do šlechty.
Obyčejní lidé nosili jednoduché oděvy, jako například bederní roušky a tuniky, zatímco šlechtici se zdobili jemnými pletenými róbami, drahými šperky a moderními pokrývkami hlavy. Chrámy, svatyně, rituály a osobní oběti byly klíčové pro udržení kosmické rovnováhy. Aztékové uctívali mnoho bohů, včetně Huitzilopochtliho (dobro z boje) a Tlaloca (dobro z deště). Místní místa, jako například slavný trh Tlatelolco, nabízela produkty od potravin a textilií až po úžasné dovozy, jako je nefrit a quetzalové peří. Obyčejní lidé žili v malých jednopokojových domech z nepálených cihel nebo cihel, zatímco šlechtici bydleli ve vyšších, propracovaně zdobených domech. Aztéčtí kněží používali k věštění 260denní rituální deník, podobný 365dennímu slunečnímu cyklu.
Většina ostatních velkých aztéckých měst byla některými z dřívějších městských států soustředěných na novém jezeře, jako například Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec Aplikace Abu King pro iOS , Coyoacan, Xochimilco a Chalco. Vytvořila novou Aztéckou alianci a podařilo se jí vyhrát boj o místní kontrolu a shromáždit tributy z dobytých území. Legendárním zdrojem Aztéků je jejich přesun z velké vlasti zvané Aztlán do progresivního Mexika. Nové Mexiko věřilo, že sluneční paprsky potřebují živiny z krevního oběhu, aby stoupaly každý den. V čele s patronem bohem Huitzilopochtlim, božstvem slunce a boje, hledalo odměnu. Věřilo se, že země prožívá několik let, každý dostává své sluneční paprsky, ale nakonec jsou všechny komunity zničeny a mohou se změnit z jedné na druhou, než nastane páté a poslední desetiletí – dnešní Aztéky.
Nová ztráta Nezahualcoyotla způsobila, že se mexičtí císaři stali novými de facto vládci aliance. Moctezuma II. investoval velkou část své vlády do upevňování moci v oblastech dobytých od svých předchůdců. Ahuitzotl dobyl nové pohraniční město Otzoma a stal se metropolí pro ozbrojenou základnu kvůli častějším pohraničním šarvátkám s Purépecha.
Aplikace Abu King pro iOS – Zbrusu nové dědictví aztécké říše
Vládl pouhých 80 měsíců, možná zemřel během velké krize neštovic, ačkoli rané záruky neposkytly důvod k tomu. Poté, co byl vyčerpán, se několik měst vzbouřilo a v důsledku toho byla velká část Tizocovy krátké vlády věnována snaze potlačit povstání a udržet si moc nad oblastmi poraženými jejich předchůdci. Nová Mexiko poskytlo novou Tepaneku, která měla válečníky díky svým vítězným dobývacím strategiím v oblasti a získala část tributu z nově dobytých měst, říká. V roce 1843, na čele svých děl Williama H. Prescotta na počest nového dobytého Mexika, byl termín používán po celém světě a mexičtí studenti 19. století v něm viděli způsob, jak odlišit současné Mexičany od Mexičanů před dobytím.
- V dalším omylu Huitzilopochtli poráží a rozřezává svou sestru, nové lunární božstvo Coyolxauhqui, spolu se svými čtyřmi sty bratry na kopci Coatepetl.
- Věci byly prodávány díky síti lokalit; konkrétních míst zaměřených na konkrétní komoditu (např. psí průmysl v Acolmanu) nebo jiných obecných oblastí, kde byla vidět řada dalších produktů.
- Jeden z několika aztéckých vojáků zasáhl Motecuzomu do hlavy dobrou cihlou z praku, na což o několik dní později zemřel, ačkoli přesné body jejich smrti nejsou jisté.
- Ale jejich syn Maxtla později uzurpoval nový trůn a vy se mohli stát proti frakcím, které srovnávali s vašimi, jako například mexický vládce Chimalpopoca.
- K dispozici je také solární energetický deník, který se skládá z 18 měsíců, celkem 20 týdnů.
Lidé a vy budete Lidé vašich vlastních Aztéků
Několik piktografických zpráv, jedna až po vyčerpání cizích jazyků – nová Matricula de tributos a Codex Mendoza – uvádí nové pocty placené Aztékům. V roce 1428 se nejnovější Mexiko spojilo se dvěma dalšími městy – Texcoco a Tlacopan. Byli vydáni na milost a nemilost novým Tepanecům, kteří financovali Azcapotzalco a platili jim pocty. Tato země, v oblasti Mezoameriky zvané Anáhuac, ležící na souostroví čtyř propojených rybníků, se stala Tenochtitlánem.
Moctezuma spolu s ním vytvořil další titul s názvem „quauhpilli“, který mohl být udělen obyčejným občanům. Obyčejní komunity měly školu s názvem „telpochcalli“, kde získávaly duchovní vzdělání a vojenský titul. Dělalo se to jako motivace k návratu do říše; pokud se místní král vzbouřil, ztrácel poslední tribut, který dostal od cizího rodu. Velký tribut se dělil tak, že dva vůdci aliance šli Tenochtitlánu a Texcocu a jeden šel Tlacopanu.
Místo toho si noví cizinci získali svou nominální, i když ne skutečnou moc, protože se opírali o oblast mimo Mexiko, o čemž se dalo přesvědčit. Tizocova korunovační kampaň proti Otomi z Metztitlánu narazila na kámen, když minul velkou bitvu a podařilo se mu zachránit pouze 40 vězňů, kteří byli vyloučeni z korunovačního obřadu. Axayacatl byl v bitvě u Tlaximaloyan (dnes Tajimaroa) těžce poražen, ztratil většinu ze svých 32 000 mužů a jen těsně unikl návratu do Tenochtitlánu pro zbytky svých ozbrojených sil. Axayacatl porazil oblast v centrálním Guerreru, novém údolí Puebla, k pobřeží Mexického zálivu a čelil Otomi a Matlatzinca v nové oblasti Toluca. Axayacatl také porazil nové nezávislé mexické město Tlatelolco na severní straně ostrova, kde se nachází i Tenochtitlán.
Na vrcholu stál nový tlatoani, jinak císař, vůdce, který ztělesňoval politickou moc a božský mandát. Kvůli válkám a placení lůžek se nové království rozšířilo přes střední Mexiko a sahalo až k pobřeží Mexického zálivu na Floridě a k pobřeží Tichého oceánu. Protože se tato tři centra formálně vzájemně ovládala, Tenochtitlán se později stal dominantním partnerem.
Před Aztéckou říší
Noví Cuauhtlatoani nebyli novým vzorem, ale měli precedens, protože toto označení bylo používáno před dobytím k označení aktivního současného, nedynastického regentství s autoritou typu tlatloque. To zneplatnilo moc nových Cuahtlatoani a dalo jim právo signalizovat vzhled jejich „poddaných“. To mělo vyřešit nový vrozený problém s cizí vládou v neúplně rozvinutém rodu, jehož všichni se v té době stále zotavovali z bitvy a byli zaplaveni situací zavedenou EU.
Cortés a nově vznikla nejnovější Aztécká říše
Nová expanze království je dočasně zastavena kvůli velkému čtyřletému suchu, které v roce 1450 zasáhlo mexickou pánev, a mnoho městských center v Morelos muselo být znovu překonáno po ústupu sucha. Jiný imperiální systém tributů zavedl mexické vybírače tributů, kteří zdaňovali obyvatelstvo a obcházeli novou moc od místních dynastií. Noví Aztékové nechali vládce mimo poražená města tak dlouho, protože nabídli, že budou platit pololetní tribut alianci a v případě potřeby budou mít k dispozici armádu pro aztéckou bojovou činnost. Jedna skupina mýtů s názvem Legenda o vlastních sluncích znamená vytvoření čtyř po sobě jdoucích sluncí, jinak útoků, pro každé vládnuté božstvo, které bude obývané jinou skupinou bytostí. V Morelos je Cuahnahuac významným městem nového kmene Tlahuica mluvícího nahuatlsky a Tollocan v údolí Toluca je hlavním městem kmene Matlatzinca, včetně jazyka Nahuatl a jazyka Otomi a jazyka, který se dnes nazývá Matlatzinca.
Nový příchod Španělů
Časové období, ve kterém žili, je ve skutečnosti realizováno od Ollintonatiuh, neboli Slunečních paprsků pohybu, o nichž se věřilo, že představují poslední věky, po nichž lidstvo zanikne. Militaristický překlad náboženství Nahua, zejména zbožné uctívání vlastního slunečního Ježíše, Huitzilopochtliho, vedl expanzi království. Státem schválená víra nového aztéckého království mezitím musela plnit duchovní závazky vyšších vrstev a zároveň si udržet kontrolu nad nižšími skupinami a poraženým obyvatelstvem. Noví pochteca pevně spojili svou moc, politickou i finanční, s politickou a vojenskou mocí aztécké šlechty a státu. Nezávislí altepetl byli přidáni z tlatoani (osvícených, „mluvčích“), kteří dohlíželi na vesnické starosty, kteří tak dohlíželi na komunity.